Há quem ensine que o número dos "eleitos"é limitado, preestabelecido. Os eleitos vivemconforme sua eleição, e os outros ...
se danem. Mas a Bíblia acentua auniversalidade da salvação. Todos são
chamados. O profeta Isaías descreve afelicidade do fim dos tempos como um
banquete universal na montanha de Deus, em Jerusalém (1ª leitura). Inspirando-se nesta imagem, Jesus, no evangelho, fala
de um rei que oferece um banquete para ocasamento do seu filho (o Messias "esposo do povo"). Manda vir primeiro os convidados de praxe (os chefes de Israel), mas estes se esquivam. Então manda convidar todo o mundo: miseráveis, estropiados, aleijados ... (a Igreja convocada entre toda espécie de gente). Depois, porém, Jesus acrescenta uma segunda parábola: um dos convidados não vestiu traje de festa ... é expulso.
Todos são convidados, e os que declinam o convite perdem sua vez. Agora convidam-se até os mais pobres, mas isso não quer dizer que podem se apresentar dum jeito qualquer. No mínimo têm que vestir a melhor roupa: a fé e a prática que Cristo espera de nós. O convite é universal, feito sem acepção de pessoas, mas não sem exigências!
Os que recusam o convite não são apenas os chefes de Israel, mas todos aqueles que, bem instalados e satisfeitos consigo mesmos, são incapazes de se alegrarem com o convite universal. Ficam de cara feia, agora que a Igreja convida os pobres para serem realmente "sujeitos" na comunidade eclesial.
Por outro lado, até dos mais simples se exige que "vistam a camiseta". Trata-se de combinar a disponibilidade para o convite do Senhor (a simplicidade, a alegria), com o empenho por corresponder à sua expectativa. O traje mais bonito que temos é a caridade. Quantas pessoas usam este traje para participar do "banquete eucarístico"?
"Muitos são chamados, nem todos são escolhidos". Jesus quer dizer que o fato de ser chamado - que vale para todos - não é suficiente para contar com a eleição. Ora, o que decide se seremos eleitos ou não é a nossa disposição. Quem se alegra com o que Deus faz e revela em Jesus, quem na prática adere a esse modo de viver, sem dúvida poderá participar da festa. Deus convida a todos, mas os admitidos são aqueles que, por sua vida, correspondem ao convite. A "seleção" não é preestabelecida por Deus, mas é o efeito de nosso modo de responder dignamente ao apelo universal.
Do livro "Liturgia Dominical", de Johan Konings, SJ, Editora Vozes
"Muitos são chamados, nem todos são escolhidos". Jesus quer dizer que o fato de ser chamado - que vale para todos - não é suficiente para contar com a eleição. Ora, o que decide se seremos eleitos ou não é a nossa disposição. Quem se alegra com o que Deus faz e revela em Jesus, quem na prática adere a esse modo de viver, sem dúvida poderá participar da festa. Deus convida a todos, mas os admitidos são aqueles que, por sua vida, correspondem ao convite. A "seleção" não é preestabelecida por Deus, mas é o efeito de nosso modo de responder dignamente ao apelo universal.
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