Este capítulo do Evangelho de João é uma das mais belas expressões do amor e da companhia de Cristo àqueles que o seguem. João, somente ele, registra o que está contido aqui neste capítulo 10 até o versículo 21. Esta imagem de Cristo como o bom pastor, transmitida por ele mesmo, nos remete ao Salmo 23, e de uma forma harmônica e inspirada como só a Palavra de Deus nos pode tocar, somos como que levados a uma atmosfera de aconchego, amizade e conforto inigualáveis.
A relação ovelha-pastor é algo especial para os entendidos na pecuária ovina. Enquanto a relação boi-boiadeiro é de violência e impacto, sendo o gado bovino movimentado pelos gritos e azorragues dos seus condutores, que por trás do rebanho seguem açulando e azucrinando as reses para que elas caminhem, a do pastor-ovelha é totalmente diferente. O pastor vai à frente, muitas vezes, em determinadas culturas, tocando uma flauta ou cantando, com voz suave e cândida, e as ovelhas o seguem. É, portanto, uma relação de conhecimento, harmonia e obediência.
Do versículo 22 em diante, temos, então, a outra face da realidade do ministério de Cristo. Depois da comunhão e envolvimento fraterno, o confronto com os adversários, a luta contra a oposição da liderança religiosa de Jerusalém, encastelada em sua lei e tradições. Da riqueza de conteúdo do texto, vamos refletir sobre quatro verdades que podemos dele extrair.
JESUS, O BOM PASTOR
Neste Evangelho, Cristo, várias vezes, fala sobre a sua pessoa com um sentido de algo significativo para os seus discípulos. Já passamos sobre "eu sou a luz da vida", "eu sou a água viva", "eu sou o pão da vida", e outros "eu sou" virão ainda. Mas, neste pequeno texto de hoje, ele aborda, diretamente, dois outros significados para o ser humano, resultantes de sua vinda ao mundo, ambos de grande profundidade para todos nós. Estão eles registrados nos versículos 9 e 11:"Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, será salvo; entrará e sairá, e achará pastagens." Vejam que sentido especial o texto nos traz! Ele não fala da porta do "que". Ele, simplesmente, é a porta. Para onde quer que queiramos trilhar a nossa vida, ele é a porta.Ou seja, é o caminho por onde devemos passar se queremos iniciar nossa vida profissional, formar o nosso lar, realizar nossa tarefa, filiar-nos a uma igreja. O significado desta porta é mais amplo ainda, se observarmos que por ela podemos entrar ou sair. Isto é, ele nos dá liberdade de trânsito, caso queiramos entrar por ela para encontrar paz, ou queiramos sair por ela para enfrentar a luta da vida. Mais ainda, entrando ou saindo por ela, nós encontraremos alimento, força, resistência, a "pastagem" de que ele fala.
Porém, a mensagem vai mais longe ainda em seu sentido de amparo e sustento, quando, além de ser ele a porta pela qual trilharemos os caminhos da vida, passando por ela, nós encontraremos sempre o bom pastor. Aquele que faz com que "nada nos falte, que nos conduz a pastos verdejantes, que guia a águas tranqüilas, que refrigera a nossa alma e que, preparando uma vida em paz para nós, nos leva, finalmente, a habitar com ele para sempre"(ver o Salmo 23).
Cristo, neste capítulo de excepcional ternura em seu início, coloca-se para nós e para todos os seus discípulos, de todas as épocas, como a porta do aprisco, o lugar de refúgio e segurança do rebanho. Como ele conta isto em termos de parábola, seus discípulos, naquele momento, não vão entender muito bem o que lhes comunica nos primeiros seis versículos do capítulo, daí a repetição mais clara que faz no versículo 7:"Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes:Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas".
Sim, ele é a porta na qual todos batemos em busca de companhia e paz. Ele vai dizer mais tarde:"no mundo tereis aflições". Pois bem, o que ele quer dizer é que, tal como a ovelha, que ao final do dia procura a porta do aprisco, o portão do seu c
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